北票上园镇柳黄屯药王沟上，有一座海拔约四五百米的石山，石山斜面砂岩处，刻着一只完整的龟，古人刻的。

龟身宽约一米，龟尾至龟头长约一米五，龟头对正北方，遥对着北票烟波浩渺的白石水库。那龟刻得非常逼真，连爪子都刻了出来，纤毫毕现。

柳黄屯村长佟海军说，他小时候和小伙伴们在山上抓蝎子，累了就在这块山顶砂岩上躺会儿，发发汗，吹吹山风，这才发现这“龟画”，但谁都没当回事，只说这里有“岩画”。辽西、东蒙地面有岩画，这并不稀奇，一般情况，刻人、马群乃至虎豹等猛兽居多，谁能想到，古人竟在大凌河畔的一座小山上刻了一只乌龟，体量这么大，几乎占了大半个岩面，或可称之为“石龟天图”。

有人过来看过，说是今人后刻的，要不为啥龟图的刀口那么新？还有人说，这是当地为吸引旅游制造的噱头，哗众取宠而已。

前些年，为辨识石龟天图真伪，1980年二普时就在辽西调查过红山文化的冯永谦先生专程来柳黄屯考察，经仔细研究后，冯永谦认为石龟天图是真的，原图是古人刻的，但后人不断在原图上“复刻”，而且还在龟图旁加了一些图案，就不免给人造成失真的假象了。

既然石龟天图为古人所刻，那么“古”到何时呢？冯永谦判断，最早可到红山。

在辽宁地面，上古流传下来的人造龟相不乏其例。像鞍山海城的析木石龟、北镇的龙屯石龟，是于半山坡或高地上，将一块巨岩略加雕凿，形成原始的石龟造型，还在龟身上凿若干圆点，可能与星相有关。目的也比较明确，用于祭祀。

朝阳地区，这种上古石龟刻像更多，特别是云蒙山石龟，竟是借用五块天然巨石凿成，龟头、龟身乃至龟眼，都凿得栩栩如生。不过，若欣赏这只重达吨计的石龟，站在龟石上却难识全貌，只有立于其远处制高点或用无人机拍摄，才能于图片中目睹真容，看罢，不得不对古人的匠心与智慧，啧啧称叹。

有人问，这石龟天图是否与上古黄帝时代的图腾有关？这很有可能。黄帝一族以天鼋作图腾，是根据当时的天文学来分方位，天鼋为北方玄武的星名，表明族群的来源。在牛河梁红山积石冢中，出土多个玉龟，“手握双龟的神秘老人”一度被传为黄帝本人。

长期以来，黄帝被写成陕西人或中原人，但从种种线索分析，他老人家及其族群，大概率来自东北红山区。如果不是这样，阪泉之战、涿鹿之战的交战线路就没法解释了。

另外，黄帝应该不是一个人，是若干人，只是五千年前没有谥号与庙号的区分，就将这一东北强族的首领均以“黄帝”之谓，笼统指代了。

2020年7月，我曾来柳黄屯，随佟海军进山看“石龟天图”。

清晨，当伴着浓郁蒿子香的大凌河风，轻拂过北票上园镇柳黄屯时，山间的动植物与屯里的男女老少，便一道在梦乡中悠悠苏醒了。

柳黄屯临靠着一条叫“药王沟”的、长约两三里的山谷，谷两侧，危峰夹峙，壁立如削，谷内枝缠藤绕、断木横斜，人入其中，瞬间失踪，悄然融入绿海。

清晨的药王沟，灰雁、鸭、鸽与各种不知名的、花花绿绿的水鸟在湿润的空中轻闲翔舞，沟口芦苇荡里打盹的野鸭若被惊动，突然便平地抖翅“激射”而出，双掌急拍水面，飞蹿百米，那是真功夫，号称“鸭掌水上飘”！药王沟里的鸟雀，会“说话”。有人曾一大早藏身沟中密草间，用手机录下了一段两鸟枝头“辩论”的特殊鸟语，大气不敢出。这两只鸟似乎在谈论沟中刚刚发生的一件奇事，均亲眼所见，却意见相左，遂唇枪舌剑，枝头论道……据说，柳黄屯里有听得懂“鸟语”的高人。

药王沟虽不长，沟内却生长着六七十种药材：柴胡、桔梗、苦参、沙参……

沙参，头顶着一朵蓝色的小花；石竹的“冠盖”则是红色的；“紫花地丁”的名字很好听，但好像不大开紫花，有些名不副实，不过，从叶茎到根，皆可入药。

柳黄屯里的不少人都懂药材，知各种草木的药性，如佟海军。

若随老佟入山，他随手一指，遍地“黄金”，你眼中是草，他眼中是宝。他一边割草一边现场告诉你，哪种草泡水治感冒；哪种草治消化不良；苦参的根茎与地表高度一般长，特难拔，俗称“好汉拔”；沙参不仅是药，还能入菜，他曾给在城里上学回家过暑假的儿子做过一碗“沙参烩面”，儿子扒拉个溜干净，眼巴巴地端碗还要；他随便折一根草，断处竟流出一股“白浆”，粘粘的，似橡胶，他说，这草叫“羊奶棵子”，“白浆”的营养价值不逊枸杞……

像佟海军这样的柳黄屯人一早进趟药王沟，吸足了饱含负氧离子的山间空气，摘了一堆值钱的草药，气也采了，钱也赚了，这种待遇，城市人永远不会有。

出沟回家，佟海军还顺手摘点“水芹菜”，那东西拿水一煮，炒炒，用香油、酱油一拌，味儿“贼香”！

老佟说，这还不是最香的。这一带有种“白蘑”，冬天吃火锅，哪怕掰一小丫，往锅里一扔，那真是满锅生香，满屋飘香！

在药王沟，老佟会很认真地告诉你：上古神农氏，绝对有这人，“神农尝百草”，那不是神话，是真事。

药王沟里有一个海拔247米的鸽子洞，面积约百八十平米，大体分两层，洞内有凹处，有如“套间”。此洞高约三四十米，洞顶肉眼看不清的隐秘处，总有窸窸窣窣的怪响，疑似蝙蝠做巢。

此洞千百年来被雨水、山洪所携泥沙倒灌，原来的地表已在而今地面之下数米处，据传，这里住过人，千年前的古人。

老佟在药王沟里转悠的时候，捡过一块削尖的石头，觉得与博物馆里的东西有点像，找人一看，还真是，距今三四千年前的辽西夏家店文化的“砍砸器”。

老佟在这一带捡过古代的马鞍，后来弄丢了，是三燕的？辽金的？元的？说不清。

他还存有一个口沿有点破损的小酒盅，也是捡的，玉的，奶黄色的，放在手心一捧，古雅而别致。专家看过告诉他，这小玉盅，是金代的，当官的有钱人家用的。

老佟爱看书，特别爱看《山海经》，他预感药王沟里有“秘密”，鸽子洞底有“文物”，他的预感是靠谱的。今年六月来北票，当地朋友送我一个在哈尔脑乡捡的石斧，找明白人一看，说是夏家店时期的石斧，最早可看到红山晚期。这石斧用朝阳青砂岩所制，斧刃圆润、斧身光滑，二两重量，一手可握。初握冰凉，几分钟后，人的体温导入石斧，尤其在入夜难眠时，待石斧被捂热后，石斧里沉淀的“红山光阴”又回传至人体内，于是心神俱安，沉入梦乡……谁能想到，连普通的红山石斧都有催眠之效，遑论更深不可测的“石龟天图”！

作者：张松，海南省冼夫人研究会学术委员会委员，智库专家。现供职于《今日辽宁》杂志社，从事辽宁历史文化研究迄今16年，出版及参编著作达十余本，达两百余万字。代表作有：《辽宁风情小镇》《三燕寻踪》《大辽那些谜》《遼代瀋州》等。近些年，在为朝阳、北票与三燕后人间牵线搭桥、积极宣传朝阳历史文化方面，做出了突出贡献，2018年曾获广东茂名颁发的首届冼夫人文化节“冼夫人文化友谊奖”。